Mis pensanientos

Yo creo que ya no puedo fingir, que si no es perdida de tiempo pero es tiempo que yo no quiero tomar, creo que para estar con dios no es necesario tanto si yo confio y tengo fe, si pienso que es necesario saber de su palabra y se que tambien hace milagros en quien cree y confia. Lo que yo busco es no tener un compromiso un compromiso que no le sacare el provecho suficiente!! Y se que en lo que me enfoque le agradezca a dios y lo tenga siempre en ni corazon es suficiente, yo nunca me imagine en una congregacion (asociacion civil le dicen) yo creeo q los valores que tengo son los que Dios me ha dado como legado para mi proposito en la vida.

Metodología empleada en las investigaciones socioculturales de la conducta.

La metodología empleada en socioculturales de la conducta

Estadística
Se utiliza para demostrar de forma sistemática y científica la certeza de ciertos fenómenos psicólogos ya que tienen diferentes grados de probabilidad de ocurrencia.
Sirven para determinar si son confiables los resultados obtenidos en un estudio.

Encuesta
Las encuestas recolectan datos de numerosas personas con la finalidad de entender a la población a la que representan.
Recolecta información de un grupo seleccionado de personas mediante preguntas.
Son útiles para formar un perfil mas o menos exactos, mostrar las facetas de dimensiones.

Los psicólogos sociales aplican una variedad de métodos para investigar el comportamiento humano.

Diferentes aproximaciones en el estudio de las conductas individual y grupal.

Existen teorías que explican la conducta individual y grupal:
* Teoría ambientalista.
* Teoría del aprendizaje.
* Teoría humanista.
* Teoría de la consistencia cognitiva
* Teoría de la distancia cognoscitiva.

Percepción social

Primera impresión que nos causa una persona y la forma en que después nosotros la tratemos, depende del objetivo que busquemos, puede ser:
· Visual – Físico
· Interacción – Contexto y ambiente


Diferentes aproximaciones en el estudio de las conductas individual y grupal

Teoría ambientalista
Las personas nacen en una sociedad humana organizada, en cuyo contexto social y proceso de desarrollo se adaptan a los usos y costumbres de otras personas; aprenden patrones de conducta, cooperación, conflicto, actitudes, valores, hábitos, normas sociales, costumbres, etc.
La influencia social desempeña un pale importante en el desarrollo del ser humano y en su comportamiento. Se identifican diversos factores importantes que intervienen en la forma en que la persona interactúa con su entorno: la familia, compañeros y educación.

Teoría del aprendizaje
Las personas aprenden a comportarse de cierta forma mediante tres mecanismos principales:
1. Condicionamiento clásico
2. Reforzamiento
3. Modelado o imitación
El comportamiento se aprende en la niñez al observar la conducta de los padres u otros adultos y posteriormente se imita.

Teoría Humanista
La característica principal de esta teoría comprensión de la naturaleza del ser humano, insistiendo en la responsabilidad del individuo para lograr el sentido de autodirección y participación social.
El ser humano vive libremente, de forma consiente, orientado hacia una meta, es un ser creativo, único e irrepetible, capaz de aprender y cambiar.

Teoría de la consistencia cognoscitiva
Se basa en la ley de la coherencia, que establece el desarrollo de ideas, actitudes y conductas compatibles entre si y reduce o elimina todas las incoherencias.

Teoría de la disonancia cognoscitiva
Su idea principal señala que cuando las personas tienen dos actividades o ideas incompatibles entre si sienten un desagrado al que se denomina disonancia cognoscitiva.

Variables contextuales

en la conducta influye :

* Las tradiciones.
* El estrato social
* La ubicación geográfica.
* La propaganda.
* La actitud.
* Los prejuicios.
* Las supersticiones.
* Presión social.

el experimento de Asch es una serie de experimentos realizados en 1951 que demuestran el poder de la conformación de los grupos.

Concepto de conducta individual, social y cultural

El individuo vive en un contexto social que lo pone en contacto desde su nacimiento con otros seres humanos de los cuales depende para conservar su vida, formar su carácter y aprender el modo de ganarse el sustento. La psicología individual explica cómo el individuo se apropia las pautas de conducta de sus compañeros y se conforma eventualmente con las preferencias de aquéllos; pero el psicólogo social prefiere un enfoque más general acerca de los fenómenos del influjo social.

Vimos cómo el grupo afecta la conducta del individuo. Luego consideramos algunas funciones de la sociedad que representan áreas por cuyo medio aquéllas influyen en el individuo, porque la sociedad funciona como entidad organizada, y se acerca al hombre en formas distintas. Le enseña normas. Define los límites a los cuales debe apegarse su conducta. Realiza todo esto mediante mecanismos de acuerdo con los principios de la motivación, la percepción y el aprendizaje. En nivel más general (el nivel social) influye en la conducta de los miembros, definiendo y reforzando las normas y los papeles (roles) sociales.

Las normas sociales son abstracción como la percepción y la motivación. El científico observa la conducta de la sociedad y de los grupos aún pequeños y formula el principio de que la conducta social puede entenderse mejor si pensamos en términos de normas sociales o reglas que las situaciones del grupo definen y refuerzan. El influjo de las normas acomoda la conducta individual a las necesidades del grupo de suerte que éste pueda funcionar y sobrevivir. Toda sociedad o grupo social posee reglas explícitas o implícitas de lo correcto e incorrecto las cuales sirven para restringir o facilitar la conducta del individuo a fin de que fomente el bienestar general. Algunas normas se originan de cada una de las funciones generales de la sociedad. Por ejemplo, la norma prevaleciente respecto de la actividad sexual, es que no debe haber reproducción fuera de los límites del matrimonio. Respecto del gobierno el individuo no debe traicionar el orden establecido, vendiendo secretos militares. La sociedad aprueba la conducta correcta, y castiga la incorrecta. El grupo que administra los premios y castigos controla la conducta del individuo, si éste lo necesita. Sanciona la conducta de los niños por medio de los padres y los maestros, y apresura así la sociabilización de nuevos miembros de la sociedad. Definiendo, reforzando y enseñando las normas, el grupo influye en la conducta del individuo.

Si una persona interactúa con uno o más individuos, está ya en un grupo. Esto implica que los miembros de un grupo son conscientes uno del otro, que se toman en cuenta mutuamente, que su relación tiene cierta continuidad y que tienen un pasado común y un futuro predecible. Si por ejemplo, una persona viera de repente a un individuo a punto de saltar al vacío desde lo alto de la Torre Latinoamericana y junto algún otro caminante se detuviera a observar la escena y determinaran tratar de impedir el salto del suicida, desde ese momento formarían parte de un grupo. Pertenecemos a muchos grupos diferentes, la familia, las agrupaciones in­fantiles, las clases de la preparatoria y unas cuantas asociaciones basadas en intereses comunes de los miembros.

El grupo, en su afán de sobrevivir, define y da a conocer las normas de conducta: las normas sociales. Señalamos ya como influyen en la conducta del individuo y cómo éste las internaliza de suerte que lleguen a formar parte de su conciencia social, haciéndolo más sociabilizado como miembro del grupo.

La norma también sirve para que el psicólogo social describa y de cuenta de la influencia social sobre el individuo. En realidad, la norma es abstracción del psicólogo social para tratar la conducta social y para entender las relaciones entre el individuo y la sociedad. Se necesita otra abstracción, el papel social, o sea, la pauta organizada de conducta que se espera del individuo, cuando ocupa cierta posición en el grupo social.

los hombres viven en un ambiente físico y social complejo que condiciona la mejor parte de los comportamientos.

Cada cultura tiene normas y reglas de conducta social y su propio estilo de vida.

Las influencias socio culturales, condicionan las formas de pensar, sentir y actuar de las personas, estudiar las influencias de la sociedad y la cultura.

Mecanismos de defensa.

Los mecanismos de defensa:

Sublimación:
El impulso se canaliza hacia una forma más aceptable, es derivada hacia un nuevo fin. Una pulsión sexual se sublima hacia una finalidad no sexual, apuntando a objetos valorados socialmente, como la actividad artística y la investigación intelectual. Por ejemplo, el deseo de un niño por la exhibición, puede sublimarse mediante una carrera en el teatro.

Represión:
Es el mecanismo por el cual el inconsciente borra eventos y pensamientos que serían dolorosos si se mantuvieran en el nivel conciente. Por ejemplo, el olvido del cumpleaños de un familiar fallecido.

Proyección:
Los sentimientos o ideas estresantes, son proyectados hacia otras personas u objetos cercanos.

Negación:
Es el mecanismo por el cual el sujeto trata aspectos evidentes de la realidad como si no existieran.

Introyección:
Es el mecanismo por el cual una persona incorpora elementos de la personalidad de otra.

Regresión:
Es un mecanismo que lleva a retomar el nivel de desarrollo anterior, más infantil. Por ejemplo, el comportamiento de los niños cuando nace un hermano (chuparse el dedo, orinarse, etc.).

Formación reactiva:
Detiene la aparición de un pensamiento doloroso, sustituyéndolo por otro más agradable.

Aislamiento:
Es un mecanismo por el cual se divorcian los recuerdos de los sentimientos, como manera de soportar los hechos.

Desplazamiento:
Es un mecanismo por el cual, se desprende un hecho o persona de los sentimientos asociados, y éstos son adjudicados a otro hecho o persona. Es lo que suele suceder con las personas que desquitan sus frustraciones con sus mascotas.

Condensación:
Es un mecanismo por el cual, elementos del inconsciente se reúnen en una sola imagen u objeto. Consiste en la concentración de varios significados en un único símbolo.

Racionalización:
Se sustituye una razón real que no es aceptable, por otra que resulte aceptable.

Resultado de los mecanismos de defensa:
Los mecanismos de defensa nos permiten mantener el balance psicológico.

Cuando estas técnicas no son suficientes, se experimentan desequilibrios como estrés y respuestas neuróticas como ansiedad y/o depresión, que frecuentemente son acompañadas por disfunciones biológicas, pérdida de sueño o apetito, enfermedades psicosomáticas como úlceras, etc. También pueden presentarse otras conductas más graves como el suicidio y los trastornos delirantes. Estos son mecanismos de defensa propios de trastornos como el delirio, la esquizofrenia, los trastornos de personalidad.

Hablar de los mecanismos de defensa en psicoanálisis implica conocer un tanto de la teoría que Freud dio a conocer en el año 1890. Los mecanismos de defensa en psicoanálisis implican un concepto fundamental para esta teoría. Pero antes de referirnos a ellos, repasemos algo de la historia del psicoanálisis y luego si especifiquemos el concepto de mecanismo de defensa en esta controvertida teoría.

Psicoanálisis, una reseña breve.

El psicoanálisis fue, y es aún, considerado de carácter revolucionario. La teoría psicoanalítica, penetra en diferentes áreas de la cultura, el arte, la filosofía, la epistemología, la ética etc. Pero sobre todo, impacta principalmente a las diferentes maneras de abordar y pensar al hombre y lo humano.
El psicoanálisis se hizo de un cuerpo de conocimiento: la ciencia, la filosofía, la poética, la mitología, entre otras expresiones y disciplinas artísticas, humanísticas y sociales. Se trata de apuestas diferentes sobre lo que es entender la problemática humana

El psicoanálisis es una forma de psicoterapia, que opera mediante el descubrimiento de las raíces inconcientes de las emociones y los actos de la persona. Para ello, el analista invita al paciente a decir cuanto le venga a la mente haciendo a un lado cualquier juicio sobre el valor o la pertinencia de sus propias ideas.
Así se vuelven evidentes ciertos patrones repetitivos, característicos de cada paciente, en sus comunicaciones al analista, quien puede entonces, por medio de sus interpretaciones, llevar al paciente a descubrir por sí mismo el origen de sus dificultades al volver a experimentarlas en la situación analítica.

Los mecanismos de defensa en psicoanálisis: el término “defensa”

El término "defensa" es el más antiguo representante del punto de vista dinámico en la teoría psicoanalítica. Aparece por vez primera en el ano 1894, en el estudio de Freud sobre Las neurosis de defensa y lo emplea trabajos ulteriores para describir las luchas del yo contra ideas y afectos dolorosos e insoportables.
Más tarde el término es abandonado y en lo sucesivo sustituido por el de "represión". No obstante, la relación entre ambas nociones permanecía indeterminada. Sólo en un apéndice complementario a Inhibición, síntoma y angustia Freud retorna al viejo concepto de defensa.

Los mecanismos de defensa en psicoanálisis
Gracias a los mecanismos de defensa, el yo se defiende tanto de la excesiva presión del ello, cuando éste reclama la realización de los apetitos, como del desmesurado control del superyo; merced a ellos, el yo también se protege de la presencia de experiencias pasadas de tipo traumático.
Los mecanismos de defensa son modos incorrectos de resolver un conflicto psicológico y pueden dar lugar a trastornos en la mente, la conducta, y en los casos más extremos a la somatización del conflicto psicológico y las disfunciones físicas que lo expresan.
Los mecanismos de defensa en psicoanálisis son:

♦ La represión: La represión es el mecanismo de defensa más importante; por él experiencias y apetitos que el sujeto considera inaceptables y que no consigue integrar adecuadamente en su personalidad se proyectan o empujan hacia las zonas inconscientes de la mente. La eficacia de la represión puede ser tal que el sujeto ignore lo que ha reprimido pero también que ha reprimido. De ahí que el terapeuta deba luchar para que el paciente sea consciente también de su responsabilidad en la represión. La represión no anula la energía psíquica reprimida; ésta pugnará por manifestarse en la vida del sujeto.

♦ La formación reactiva: este concepto de mecanismo de defensa en psicoanálisis consiste en enmascarar un motivo o emoción transformándolo en su contrario.

♦ La proyección: es un mecanismo de defensa por el medio del cual el sujeto atribuye a otras personas los propios motivos, deseos o emociones. Es una forma de ocultación involuntaria e inconsciente de su vida psíquica, consecuencia de la presión del superyo que sanciona como incorrecto el contenido psíquico.

Temperamento, caracter y personalidad.

Temperamento. Es la conformación reactiva de un individuo, el aspecto espontáneo de su personalidad. Procede de la combinación de disposiciones características emanadas de sus apetitos, emociones y estados de ánimo.
Del lat. temperamentum).
m. Carácter, manera de ser o de reaccionar de las personas.
personas tenaces e impulsivas en sus reacciones.
Vocación, aptitud particular para un oficio o arte.
temperie.
para obviar dificultades.
particular de cada individuo, que resulta del predominio fisiológico de un sistema orgánico.
El temperamento es la peculiaridad e intensidad individual de los afectos psíquicos y de la estructura dominante de humor y motivación. El término proviene del latín temperamentum: ‘medida’.
El temperamento:
es la manera natural con que un ser humano interactúa con el entorno. Puede ser hereditario y no influyen factores externos (sólo si esos estímulos fuesen demasiado fuertes y constantes);
es la capa instintivo-afectiva de la personalidad, sobre la cual la inteligencia y la voluntad modelarán el carácter (en el cual sí influye el ambiente);
ocupa también la habilidad para adaptarse, el estado de ánimo, la intensidad, el nivel de actividad, la accesibilidad, y la regularidad; el temperamento es la naturaleza general de la personalidad de un individuo, basada las características del tipo de sistema nervioso. el temperamento está relacionado con la influencia endocrina (que se debe a los genes, y que se manifiesta en determinados rasgos físicos y psicológicos).
el temperamento y el carácter definen la personalidad del ser humano; y la diferente combinación e intensidad que éstos se manifiesten en sus diferentes áreas, nos hacen únicos y humanos.
El estudio de los temperamentos ocupaba un papel importante en la psicología anterior al siglo XX.

Carácter:
carácter

Conjunto de cualidades psíquicas y afectivas que condicionan la conducta de cada individuo o de un pueblo:
carácter hispano.
Condición, índole, naturaleza de algo o alguien que lo distingue de los demás:
reunión de carácter privado.
Firmeza, energía, genio:
es una mujer de carácter.
Señal espiritual que queda en una persona como efecto de un conocimiento o experiencia importantes:
la docencia imprime carácter.
Letra o signo de escritura. Más en pl.:
caracteres cirílicos.
inform. Cada uno de los signos, dígitos o letras en que se subdivide una palabra o un registro de ordenador.


Personalidad

La personalidad es un conjunto de características o patrones que definen a una persona, es decir, los pensamientos, sentimientos, actitudes y hábitos y la conducta de cada individuo, que de manera muy particular, hacen que las personas sean diferentes a las demás.
La manera en que cada ser pensante, actúa sobre situaciones diversas, nos dice algo sobre la personalidad de cada persona, en otras palabras es el modo habitual por el cual cada ser piensa, habla, siente y lleva a cabo alguna acción para satisfacer sus necesidades en su medio físico y social.

Temperamento;El Dr. Jorge Hagemann escribe en su Psicología: "Las modificaciones (o las diferencias) de los estados generales del alma se refieren menos al conocimiento que al sentimiento, o sea menos al espíritu que al corazón. No tanto en el modo de conocer cuanto en la manera de sentir y apetecer se manifiesta cómo el corazón, centro de los sentimientos y afectos, es en unos y otros más fácil o lenta, más profunda o superficialmente excitable.

Carácter:

Conjunto de peculiaridades psíquicas estables del hombre; depende de la actividad del individuo y de sus condiciones de vida, y se manifiesta en la manera de obrar. Conociendo el carácter de un hombre, es posible prever de qué modo éste se va a comportar en determinadas circunstancias y, por ende, orientar la conducta formando, en el individuo cualidades valiosas para la sociedad. El carácter se pone de relieve en la manera como el hombre, procede consigo mismo y con los demmás, en la manera de cumplir lo que se le encarga y en la manera de tratar las cosas. Donde se revela con mayor plenitud, es en la práctica social y de trabajo, en el sistema de los actos del individuo, imprimiendo su sello en toda la conducta del mismo. El carácter es de naturaleza psicológico-social, es decir depende de la concepción que la persona [59] tiene del mundo, del saber y de la experiencia acumulados, de los principios morales aprehendidos, de la dirección que otros individuos ejerzan y de la activa interinfluencia que con ellos la persona dada establezca. El carácter no es innato, se forma en el ambiente que crea la actividad del hombre, y depende de la educación.


Personalidad: Cada persona al nacer, ya tiene su propia personalidad, puesto que desde bebes, los padres dice, “el niño es muy melindroso, ó es muy quieto, etc.” Ya desde ese punto tenemos personalidad. Aunque cabe hacer una aclaración, no nacemos con una personalidad determinada, si no que nacemos con ciertas características propias, que con el paso del tiempo y con el factor más determinante que es el de origen ambiental será como se definirá.
Esta personalidad se ira estructurando y cambiando con el paso de los años, ya sea por la influencia de figuras que significaron algo en la niñez o figuras como los padres, de tal manera que tendremos una personalidad copiada o pre-establecida por esas figuras aunque no estemos conscientes te esto.